28 Mirad al ángel de la casa: REFLECCIÓN, miércoles 27 de mayo

Hechos 21
"Mirad al ángel de la patria", publicado en 1929, fue la primera novela de Thomas Wolfe. Eran 40 capítulos largos, autobiográficos, y una historia de la edad puesta en un stand-in ficticio para su ciudad natal de Asheville, Carolina del Norte. La última novela de Wolfe, publicada en 1940, encuentra que el autor continúa luchando con el significado de Asheville, Carolina del Norte (bajo los auspicios de otra ciudad independiente de ficción) y la ofensa que ha dado a sus ciudadanos. El protagonista de esta última novela dice: "No puedes volver a casa con tu familia, volver a casa a tu infancia... volver a casa a los sueños de un joven de gloria y de fama... volver a casa a lugares en el país, volver a casa a las viejas formas y sistemas de cosas que una vez parecían eternas pero que están cambiando todo el tiempo—volver a casa a los escapes del Tiempo y la Memoria."

Puede haber habido más de un poco de Thomas Wolfe en la personalidad del apóstol Pablo, que, por muy lejos él intelectual, espiritual y físicamente afligido, permaneció fijado en Jerusalén; en su formación temprana allí como un fariseo en la escuela del estimado rabino Gamaliel, su éxito en los círculos escolásticos del judaísmo de Jerusalén, y en su bafamento y preocupación para el pueblo judío que no han percibido al Mesías Jesús. Pablo se refiere a menudo a estos otros judíos como "Apeithountes... los invictos."

 

La preocupación de Pablo por los invictos es un tema existencial en todas sus cartas personales, interpretadas por Lucas en el Libro de Hechos, porque el Libro de Hechos no fue escrito por Pablo, sino por el autor que llamamos Lucas, y que fue escrito para el propio propósito de Lucas. Lucas estaba escribiendo a su amante de Dios, Teófilo, (una persona particular quizás, o una metáfora que representa a todos los que anhelan y aman a Dios, aunque no conocen la Buena Nueva de Jesús) para persuadirlo/ellos del evangelio cristiano. Lucas parece haber querido suprimir la fuerte tensión que existía entre Pablo y la dirección de la Iglesia en Jerusalén; el punto muerto sobre el resto de una secta del judaísmo.

La ascendencia en Jerusalén de Santiago y los otros tres hermanos nacidos de Jesús (José, Judas y Simón...Marcos 6:3) puede haber sido una fuente de irritación para Pablo. Estos hermanos no habían disfrutado de relaciones felices con Jesús durante su vida (Juan 7:5), tratando de "tomalo bajo custodia" (Marcos 3:21) en un punto. Las relaciones de Jesús con toda su familia, incluyendo a su madre (Marcos 3: 33 – 35, Lucas 11: 27 – 28, Juan 2: 4) habían sido a menudo escalofriantes. Santiago y Pablo no son grandes amigos; están en enemistad, por mucho que su compromiso cristiano con el cuidado mutuo les impulsó a esforzarse por mejores relaciones.

Lo que Lucas no menciona en absoluto en el Libro de Hechos, pero que Pablo se refiere repetidamente en sus propias Epístolas, es su implacable impulso para reunir una gran colección de entre las Iglesias Gentiles para los hermanos judíos/iglesias todavía en Jerusalén. Paul parece haber tenido éxito. Parece haber recaudado más dinero de lo que vino al Templo de Jerusalén de colecciones anuales entre judíos de la Diáspora.

Paul pudo haber pensado que esto probaría sus bonafidos. Puede haber pensado que esto tranquilizaría a los tradicionalistas respecto a la continuidad de su misión y la suya. Él pudo haber querido forzar un enfrentamiento entre su visión y una visión confundida a la ley y la práctica judías. Conducir con un contingente de gentiles incircuncisos para presentar este enorme regalo financiero a los hermanos Jerusalén puso a Santiago en una situación embarazosa e insostenible. "El gran número de creyentes gentiles incircuncisos que traían la colección estaba obligado a exacerbar las dificultades, tensiones y riesgos para Santiago. La aceptación incondicional de la colección habría constituido un paso altamente comprometido a los ojos de la congregación judía local." (‘Recordando a los pobres: La historia de la colección de Pablo para el dietista de Jerusalén Georgi, Abingdon Press, página 125).

Tenga esto en cuenta mientras lee el capítulo 21 del Libro de Hechos y vea si demuestra la iluminación de los cambios que de otro modo no parecen aplicar mucho a nuestras vidas personales del siglo XXI. Pero las rivalidades, los celos, el afecto excesivo y el deseo de cambiar las circunstancias que constituyen un pasado del que nos hemos vuelto inteligibles... estas cosas permanecen en juego para muchos de nosotros.

Paul intenta aplacar a James. Él toma un voto nazarí, paga por purificaciones rituales para aquellos en la camarilla social derecha, tal vez gime un poco. Los profetas cristianos en camino le habían advertido en Tiro. Se quedó en Cesarea con Felipe, que tenía cuatro hijas solteras con el don de la profecía. Debe haber sido una estancia entretenida. No se nos dice más, pero uno deja el versículo con sentimientos de ternura para Felipe, que parece un sujeto potencialmente asediado. Agabus viene de Judea y se une con el propio cinturón de Pablo en advertencia.

Si todos estos hablan en el Espíritu, ¿es Pablo ignorando el Espíritu en sus anhelos de ‘Look Homeward Angel’? No puedes volver a casa otra vez, y a veces el buntline-hitch amarrar tu barco a la orilla es mejor cortado. Navega sobre los ángeles; el futuro no es lo que solía ser, y nunca fue.

Gracia y paz,
El Reverendo Canon George F. Woodward III

Un retorcido
"Trataré este día para vivir una vida sencilla, sincera y serena, repeliendo rápidamente cada pensamiento de descontento, ansiedad, desánimo, impureza y búsqueda propia; cultivando alegría, magnanimidad, caridad, y el hábito del silencio santo; ejerciendo economía en gasto, generosidad en dar, cuidado en conversación, diligencia en servicio designado, fidelidad a cada confianza, y una fe infantil en Dios.

En particular, trataré de ser fiel en esos hábitos de oración, trabajo, estudio, ejercicio físico, comer y dormir que creo que el Espíritu Santo me ha mostrado tener razón.

Y como no puedo hacerlo en mi propia fuerza, ni siquiera con la esperanza de éxito, te miro, Señor Dios mi Padre, en Jesús mi Salvador, y pido el don del Espíritu Santo. Amén."

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