| Hechos 10: 1 - 8 "Dibujó un círculo que me excluyó... Hereje, rebelde, algo para salir. Pero el amor y yo teníamos el ingenio de ganar: Dibujamos un círculo y lo tomamos!" –Edwin Markham Dios está abriendo el mundo, y, si no lo hemos percibido antes en el ministerio de Jesús (Samaritanos y mujeres fenicias, y demoniacos en la Decapolis), se vuelve sobresaliente en el Libro de Hechos con la conversión de un gran grupo de samaritanos (considerado impuro en 1st Judaísmo del siglo), un eunuco etíope, y ahora el movimiento de Dios en el corazón de un hombre militar romano gentil. El ejército romano tenía sus propias recetas religiosas, abogando por los viejos dioses romanos y el culto del Emperador. Este fue, además, un tiempo de fermento dentro de las filas militares, con el mitraismo especialmente popular. El cristianismo rápidamente ganó adherentes entre las legiones militares romanas, y su principal rival entre los hombres militares durante los próximos tres siglos fue el mitraismo. |
| Cornelius, como el teófilo proverbial, amaba a Dios. Sabemos que él y su casa mantuvieron a Dios en temor ("temizo" a Dios) y fueron generosos en limosna. Una tarde a las tres tiene una visión que lo llena de terror. Que un soldado romano experimentado está aterrorizado nos recuerda que Dios no es domesticado, y que la primera reacción a un encuentro con Dios o los mensajeros de Dios es generalmente uno de gran miedo. Cornelius está orientado hacia Dios, aunque los detalles de su dogma probablemente no están bien definidos. Él ama a Dios, vive justamente, y así ha preparado la tierra de su corazón para que la Buena Nueva pronto sea llevada a él. Como un gentil incircunciso y un hombre militar, la última fuente de abrazo que él podría haber esperado sería de entre los descendientes judíos, que custodiaron ferozmente los límites del judaísmo. Sin embargo, se le dice en esta visión que envíe a un judío llamado Pedro, que permanezca en Joppa con un curtidor llamado Simón; y eso es lo que hace Cornelius, enviando dos de sus esclavos y uno de los soldados a su cargo. Una religión es una regla de vida, una "regla", y necesariamente implica límites y definiciones que guían la conciencia y proporcionan contornos para la espiritualidad sana y la adoración correcta. Sin embargo, es error imaginar que Dios opera dentro de los parámetros de cualquier sistema de fe, sin embargo vitalizado. Dios es demasiado grande para ser contenido dentro incluso de la expresión religiosa más adecuada, y los seres humanos a menudo vienen a idolatar sus religiones más que el Dios que llamó a la religión de adoración existe para guiar. Cornelius no tiene idea de lo que está a pie en la lectura de hoy. Algo pasa, eso es seguro. Su espíritu es despreocupado e inestable. Debe esperar. El momento de las respuestas está deslumbrado y aún por delante. Gracia y paz, El Reverendo Canon George F. Woodward III Rector "Sé Mi visión O Señor de mi corazón, No sea todo lo demás para mí Guarda eso Tú eres, Mi mejor pensamiento En el día y la noche, Despertarse o dormir Tu presencia mi luz." Hymnal #488 Reflexiones anteriores se puede encontrar en el sitio web de la parroquia StPaulSMA.com bajo ‘Blogs’ Aquí.. Las publicaciones de YouTube están disponibles Aquí.. Ediciones anteriores del EPISTLE se puede encontrar Aquí.. |
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