Chaos, franceses y posibles...
En este momento, hay al menos tres maneras de interpretar lo que está pasando: (1) El mundo está hundiendo fuera de control y desmoronándose. (2) El resurgimiento del nacionalismo indica el poder de la gente común que viene al escenario central para reclamar y proteger a sus propios. (3) Estamos experimentando las realidades sociales políticas, económicas y psicológicas de la teoría del caos. Estos tres puntos de vista comparten cierta plausibilidad.
A medida que la gente experimenta su mundo parece estar dando vueltas fuera de control y un sentido de su propia impotencia, y dosis diarias en las noticias de la continua y creciente locura en los actos de violencia, terrorismo y de otro modo, nada parece estable. Se siente incierto, y eso infunde un sentido de ansiedad en los individuos y los sistemas en los que vivimos. La destrucción de Wanton parece hundirse por todas partes, tomando muchas formas. Nuestra vulnerabilidad es clara en los mundos de la tecnología cibernética y el acto de piratería y terrorismo. Es algo aterrador que promueve y sostiene el miedo y la ansiedad. No somos capaces de funcionar bien – nuestra creatividad, reflexión y capacidad de respuesta están comprometidas.
El aumento del nacionalismo alrededor de la palabra, y su notable rechazo tanto en Francia como en los Países Bajos, y sus efectos en el Reino Unido y los Estados Unidos es un asunto serio. El nacionalismo no debe confundirse con el patriotismo. El nacionalismo es una forma de regresión social, una hiperversión de la "caridad comienza en casa", limitando el corazón, el alma y la mente de un país. Esto de la identidad nacional fomenta la necesidad de separar y aislar a un pueblo menos ellos y su cultura se contaminan por elementos "extranjeros". Siempre lleva un juicio explícito que todo lo que no es "nosotros" es el mejor sospechoso. En el peor de los casos, es malo, destructivo, un enemigo a ser acorralado, si no conquistado de manera directa. Construimos muros de todo tipo: económicos, políticos, sociales, emocionales y físicos tanto a nivel personal como social. Una defensiva aplastante impregna a la sociedad.
La cooperación y la colaboración entre las personas, los estados, las ciudades y los condados, y las naciones se ve frustrada por un proteccionismo destructivo. Vivimos en el mundo falso de silos, olvidando que lo que una parte del sistema, nacional o global, hace o no hace, afecta a todas las partes del sistema. Olvidamos que en todos los niveles, el mundo de hoy está profundamente interconectado y esas conexiones no desaparecerán. Pensar que no somos parte de un sistema mundial más grande y complejo en prácticamente todos los niveles, es simplemente una ilusión. Vivir como si vivir en silos personales, sociales, económicos o nacionales es la realidad es hacerlo tanto en nuestro propio peligro como en el de todo el mundo.
Mientras ambos puntos de vista apagan nuestra energía en emociones y acciones negativas. Nos quedamos atrapados en nuestras reacciones hasta el momento. No somos capaces de hacer el trabajo necesario y deseado, creativo que aborda los problemas y retos que tenemos ante nosotros o que abre posibilidades para soluciones y avanzar.
Aquí es donde encuentro que los fractales nos proporcionan una imagen de posibilidad, una imagen de esperanza, y una renovación de nuestra capacidad de trabajo reflexivo y creativo que se acumula en el futuro. La teoría del caos nos enseña que el "chaos" es una parte natural del ciclo universal de vida. El caos no es una ausencia total de orden. Es cierto que hay una profunda falta de organización o orden, pero, y esto es muy importante, el caos imaginado en fractales, es un momento de enorme posibilidad para el futuro. De este caos emerge el nuevo orden. Dentro del "chaos" es todo lo que necesitamos para crear el futuro y avanzar como vemos en la vida de los fractales. Un fractal es una cosa de belleza y maravilla que nos llama a involucrar al fractal en su orden extremadamente primitivo en el proceso de redescubrir los puntos y conectarlos de maneras nuevas y diferentes.
Cuando mi hijo era joven, él y su mejor amigo amaban a Legos. La felicidad fue un viaje a Toy-R-Us para comprar el nuevo juguete Lego. Cuando regresaron a casa, cada uno vació su gran bañera de Legos a su alrededor. Enfrentándose entre sí en lo que parecía ser un caos completo, montaron el nuevo juguete (generalmente 3 – 5 minutos...). Luego comenzó la parte realmente divertida: ver lo que podían crear, usando el nuevo juguete como base. Llegaron a su masa de Legos, se preguntaron por varias partes, y siempre parecían sin esfuerzo encontrar lo que querían. De los "chaos" vinieron dos creaciones muy diferentes y maravillosas.
Su proceso se caracterizó por la confianza, la maravilla, la voluntad, la exploración, el humor, la colaboración, la confianza y la creatividad. Nunca hubo ninguna duda de que en medio del caos algo maravilloso iba a suceder, y siguieron la oportunidad con deleite. Su pregunta siempre fue: "¿Qué podemos hacer esta vez?"
Estamos viviendo en un momento fractal. La gracia de Dios, el don de Dios para nosotros, es precisamente la posibilidad de este momento. ¿Qué vamos a hacer? En primer lugar, nos comprometemos a vivir en medio de este momento y al proceso creativo al que nos llamamos equipados. En segundo lugar, la pregunta para nosotros como cristianos es: "¿Cómo podemos servir mejor al amado de Dios? Tercero, habiendo discernido lo necesario, "¿Cómo vamos a hacer que eso suceda?" ¿Cómo tomamos los Legos y los juntamos de nuevas maneras? Y por la maravilla y belleza de este momento fractal, el Espíritu nos llevará a crear lo nuevo, el nuevo orden que apoyará, sostenga y animará nuestra vida hacia el futuro. Será bueno. Probablemente será una sorpresa completa y alegre.
El Reverendo William O. Gregg, Ph.D.
VI Obispo de Oregón Oriental, renunció
